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  • 中国禅宗的振兴

    率徒众建寺立庙，植树垦田，先后修复鸡足山护国祝圣寺（原名钵盂庵）、昆明云栖寺（原名华亭寺）、曲江南华寺、云门山大觉禅寺、云居山真如寺等十余处梵刹，每修复一处，辄交付别人住持，自己又转移到新的工地。直到...重要组成部分，朝鲜、越南佛教，尤以禅宗为主流。本世纪五十年代后，禅宗又西传欧美，一时蔚成热潮。 　　宗门相传，禅宗源出于世尊拈花、迦叶微笑的公案，事载《大梵天王问佛决疑经》，经言：释尊称他付嘱迦叶之...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅宗的五家七派

    宗的开创者文偃在韶州五家山（今广东乳源县北）的光泰禅院（今名大觉禅寺），举扬一家宗风，后世就称它为云门宗。　　《五灯会元》卷十五说，韶州云门山光泰院文偃禅师，嘉兴人也，姓张氏。幼依空王寺志澄律师出家。...先师及诸祖师、诸大圣人方可委悉，子何得焚之？”师曰：“慧寂一览，已知其意。但用得不可执本也。”源曰：“然虽如此于子即得，后人信之不及。”师曰：“和尚若要重录不难，即重集一本呈上，更无遗失。”源曰：“然。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255839722.html

  • 虚云和尚的禅法思想——读《参禅要旨》

    模式。1950年，在广东云门寺大觉禅寺创立了“大觉农场”，制定了《农场组织简章》，提出“为适应现实环境之需要，特组织僧伽开发本寺所有荒地，努力增加国家生产，并以弥补...。持戒若不明开遮，不通大小乘，不识因时制宜，种种妙用。死死守戒，固执不精，成为错路修行。三学圆明，才得上上戒品。(2) 　　虚云和尚把传戒与持戒落实到他的弘法实践中，历经了艰辛。最为感人的是他在云南...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172643201.html

  • 宽忍法师著：佛教手册（8）

    乳源瑶族自治县城外6公里，现寺宇尚存，山门内壁保存著名南汉大宝元年(958)《大汉韶州云门山光泰禅院故匡真大师实性碑》和大宝七年(964)《大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云匡圣弘明大师碑记》两块重要石碑。...、南华禅寺。梁天监元年(502)，天竺僧智药所建。唐仪风年间(676～678)，禅宗六祖大鉴慧能开法扩建，学徒云集，法道大振，南岳怀让、青原行思等皆嗣其法。神龙元年(705)改称中兴寺。景龙二年(...

    宽忍法师

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  • 虚云大师与七塔寺

    云门宗的道场广东乳源县大觉禅寺，云门法脉得以相继，宗风光大。最后他重兴了江西禅宗曹洞宗名山云居山真如禅寺，使之成为当代佛教的模范道场。虚云法师一生重建大小寺院庵堂80余处，先后住持禅宗道场15座，但他...母亲在泉州生下了一个肉团，全家大惊，母亲也在难产中死去。后来在一位卖药翁的帮助下，剖得一个男孩，虚云诞生，被庶母王氏养大。虚云从小就愿意吃素，不喜欢读世俗的典籍，见佛像和梵书则生欢喜心。 　　由于...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254051475.html

  • 万松行秀与金元佛教

    16]　《释氏新闻序》：“泰和中，本寺（仰侨丛林）奏万松老人主持云云。”　同上书卷八。 　　[17]　《燕京大觉禅寺创建经藏记》　（耶律楚材《湛然居士文集》卷八）。 　　[18]《释氏新闻序》。 　　[...帝亲迎礼，听讲佛法大义之精妙，有闻所未闻处，于是大有感触，赞叹万分，亲奉锦绮大僧祇支（袈裟），诣座授施。后妃、贵戚罗拜拱跪，各施珍爱以奉供。从此万松得到金帝的垂青，并得与金朝皇室相交往。承安二年（...

    程群 邱秩浩

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  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

    琴川志》卷13。 　　[54] 胡适：《中国禅学的发展》第三讲，载《师大月刊》第十八期(1935年)。 　　[55] 分见《湛然居士文集》卷8《三学寺改名圆明仍请予为功德主因作疏》、《燕京大觉禅寺...与戒的关系在理论上的一次大丰富。在慧能及“律穷五部，禅感紫云”的神会[14]等人努力下，禅宗对戒律也有很独特的认识，特别强调心性清净在守戒中的作用，“无心则无戒，无...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265460101.html

  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

    4月 　　张曼涛主编《禅宗思想与历史》，《现代佛教学术丛刊》52册，台北：大乘文化，1978 　　年9月 　　冯学成《云门宗史话》，广东：云门山大觉禅寺，2004年8月第一版 　　郝春文《英藏敦煌社会...跋陀罗译 《大正》卷2?杂阿含经 刘宋 　　瞿昙僧伽婆译 《大正》卷2?增一阿含 东晋 　　玄奘 《大正》卷7?大般般若波罗蜜多经 唐 　　金刚三昧经 失译 《大正》卷9 　　实叉难陀译 《大正》卷9...

    高毓婷

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  • 韶州灵树古刹遗址考

    文偃大师“倦于延接，志在幽清，奏乞移庵，帝命俞允。癸未[刘龙白龙七年(923)]领众开云门山。”(《大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云匡圣弘明大师碑序》)文偃大师从此离开驻锡十二年的灵树寺，创建云门宗，开始...、八村、黄坭坑村、总铺村、下道村、灵溪村。俱韶社都。”　　而到近两百年年的光绪年版《曲江县志》则记为：“韶社都，在城北九十里。经管平圃司属村。”下属有冷田、零[灵]溪、大桥、周田、黄坑、大坝等六个圩共...

    仇江

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  • 元代临济禅系的弘传——从原妙到元长（1）

    峰，冈脉形势，天造地设，得请以‘大觉禅寺’为额”[一一]。 因当时原妙颇有厌世之心，于是请原妙的门下祖雍权管寺事。由于原妙本人参禅的彻悟颇费周折，以故他深知参禅的得悟并非易然，因此对于那些仗著一知半解...最终导致了“廷辩”，以教家取胜，使教家冠于禅宗之上[二]。处在这样一种历史背景下，要将禅法弘传下去，如果缺少那种真功夫，缺少一种大定力，显然是难以做到的。 　　虎丘下高峰原妙至千岩元长三代大师的禅法弘传...

    不详

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